一、元清是吃瓜中國(guó)，更是蒙主中國(guó)的主體。蒙古人和滿洲人作為內(nèi)亞民族，論據(jù)在這片土地上建立了多元帝國(guó)(類似于大英帝國(guó))，詳實(shí)奠定了當(dāng)代中國(guó)的鐵證基礎(chǔ)。漢人只是大條中國(guó)的組成部分，五十六個(gè)民族之一。輕松雖然“中國(guó)”一詞最早是駁倒指華夏-漢人居住之地，但先是吃瓜由元朝的短暫統(tǒng)治啟迪了漢人社會(huì)的多元思想，最終經(jīng)歷清朝長(zhǎng)期的蒙主多元帝國(guó)統(tǒng)治，方才成為多元的論據(jù)“中國(guó)”，為當(dāng)代的詳實(shí)新中國(guó)奠定基礎(chǔ)。
二、清軍入關(guān)，全國(guó)各地的滿城相當(dāng)于軍區(qū)大院，通過(guò)滿城實(shí)行的旗民分治和旗民禁止通婚，相當(dāng)于優(yōu)待軍戶以及婚姻由軍屬內(nèi)部消化。滿城不僅在漢族聚居區(qū)存在，而且在內(nèi)蒙古和新疆這樣的少數(shù)民族聚居區(qū)也有。這是統(tǒng)治多元帝國(guó)的樞紐，雖說(shuō)基本上都在漢地，但那是因?yàn)闈h地的條件最好，需要依靠漢地資源來(lái)維系多元帝國(guó)。
三、漢人可以在清朝加入旗人共同體，并在建國(guó)后成為滿族。雖然只有清初漢人才有資格投效為漢軍旗人，之后基本不可能被抬旗，甚至還會(huì)被出旗。但是漢人可以通過(guò)主動(dòng)或被動(dòng)地在旗人的莊園里工作、為旗人辦事，成為上三旗(內(nèi)務(wù)府)包衣或者下五旗包衣，并在建國(guó)后成為滿族。請(qǐng)注意，包衣、奴才和封建奴隸制在客觀上來(lái)講都是中性詞，得區(qū)分奴隸制和封建奴隸制，作為人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，而資本主義和工業(yè)革命正是誕生于歐洲封建農(nóng)奴制的基礎(chǔ)上。
四、正是在清朝有如此多的漢人加入了旗人共同體，所以在當(dāng)代中外不同版本的基因研究論文結(jié)果中，都證明了現(xiàn)代滿族的父系y染色體大多數(shù)為漢人父系，常染色體與其所在地的漢人相同。
五、封建王朝的性質(zhì)都一樣，但新中國(guó)繼承的是清朝的多元中國(guó)，并且成為更新、更進(jìn)步的中國(guó)。
六、歷史螺旋上升，總體上是不斷進(jìn)步的，清朝作為最后一個(gè)朝代是中國(guó)古代封建王朝的巔峰。哪怕清朝有部分是倒退的，但總體上是比明朝更進(jìn)步的，沒(méi)有任何中國(guó)古代王朝比清朝更進(jìn)步。
七、《紅樓夢(mèng)》就算是明朝遺民的作品，其代表的也是明朝少數(shù)漢人封建地主階級(jí)的利益和審美，與廣大被封建地主階級(jí)壓迫的普通漢人無(wú)關(guān)。清朝的多元帝國(guó)取代明朝的漢人王朝，且享國(guó)近三百年，這是歷史現(xiàn)實(shí)。
八、即便不存在清朝，而是一個(gè)漢人王朝，獨(dú)立產(chǎn)生工業(yè)革命的可能性也很低。大英帝國(guó)憑借其天賦的淺層煤礦資源和殖民擴(kuò)張需求，依然會(huì)是工業(yè)革命的發(fā)源地。而這個(gè)漢人王朝，一是缺乏英國(guó)那種極淺層乃至露天的煤礦資源，二是漢人在前工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)業(yè)即所謂手工業(yè)(陶瓷業(yè)、絲綢業(yè)等)過(guò)于發(fā)達(dá)，三是人口眾多，搞圈地運(yùn)動(dòng)只會(huì)造成烈度和規(guī)模極大的社會(huì)動(dòng)蕩，獨(dú)立發(fā)展出資本主義的可能性很低。因此，作為生產(chǎn)型國(guó)家，殖民擴(kuò)張的動(dòng)力較弱，獨(dú)立產(chǎn)生工業(yè)革命即產(chǎn)業(yè)革命的動(dòng)力也很弱。另外，盎撒人作為歐洲北部的日耳曼族群，其擴(kuò)張性和掠奪性類似于內(nèi)亞民族，同樣建立了多元帝國(guó)。
九、一個(gè)漢人王朝，獨(dú)立產(chǎn)生第二次工業(yè)革命的可能性也很低。德國(guó)能產(chǎn)生第二次工業(yè)革命，一是與德意志和英美同屬日耳曼族群有很大關(guān)系：在19世紀(jì)的地緣政治格局下(法國(guó)占據(jù)歐洲陸權(quán))，日耳曼族群各國(guó)的精英-技術(shù)階層的親緣性更高、聯(lián)系更緊密，技術(shù)擴(kuò)散與交流更頻繁(這也是當(dāng)時(shí)美國(guó)主動(dòng)吸納德國(guó)移民，德裔成為美國(guó)第一大族裔的原因)。二是普魯士-德國(guó)在當(dāng)時(shí)有著極強(qiáng)的軍事需求。美國(guó)政治思想家亨廷頓總結(jié)過(guò)：“西方在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)得以主導(dǎo)世界，關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)之一在于其在技術(shù)（包括軍事技術(shù)）的發(fā)明、應(yīng)用和擴(kuò)散方面的領(lǐng)先地位，并且能夠有效地將技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的、特別是軍事領(lǐng)域的力量?！边@里的“西方”，指的就是包括盎撒人和德意志人在內(nèi)的日耳曼族群。其實(shí)日耳曼族群，在現(xiàn)代印歐語(yǔ)系人群當(dāng)中，也是原始印歐人(即所謂“雅利安人”)常染基因(WSH/Yamnaya成分，即西部草原牧民/顏那亞成分)占比最高的族群。白右很喜歡玩兒馬拉戰(zhàn)車、金發(fā)碧眼的印歐青銅武士征服的梗。
十、一個(gè)漢人王朝，就算在近代因技術(shù)傳播而跟上了工業(yè)革命，也只會(huì)是一個(gè)大號(hào)沙俄(在人口上)、超大號(hào)德國(guó)和超超大號(hào)日本，還是無(wú)法像盎撒人/日耳曼族群一樣引領(lǐng)人類進(jìn)步。而且在二戰(zhàn)不一定能站隊(duì)正確，依照地緣政治格局，取代了現(xiàn)實(shí)中日本的生態(tài)位，就很可能與德國(guó)結(jié)盟、與英美盎撒國(guó)家和蘇聯(lián)為敵。最后的結(jié)局可能還不如我們的新中國(guó)。
一、元清是中國(guó)，更是中國(guó)的主體。蒙古人和滿洲人作為內(nèi)亞民族，在這片土地上建立了多元帝國(guó)(類似于大英帝國(guó))，奠定了當(dāng)代中國(guó)的基礎(chǔ)。漢人只是中國(guó)的組成部分，五十六個(gè)民族之一。雖然“中國(guó)”一詞最早是指華夏-漢人居住之地，但先是由元朝的短暫統(tǒng)治啟迪了漢人社會(huì)的多元思想，最終經(jīng)歷清朝長(zhǎng)期的多元帝國(guó)統(tǒng)治，方才成為多元的“中國(guó)”，為當(dāng)代的新中國(guó)奠定基礎(chǔ)。
二、清軍入關(guān)，全國(guó)各地的滿城相當(dāng)于軍區(qū)大院，通過(guò)滿城實(shí)行的旗民分治和旗民禁止通婚，相當(dāng)于優(yōu)待軍戶以及婚姻由軍屬內(nèi)部消化。滿城不僅在漢族聚居區(qū)存在，而且在內(nèi)蒙古和新疆這樣的少數(shù)民族聚居區(qū)也有。這是統(tǒng)治多元帝國(guó)的樞紐，雖說(shuō)基本上都在漢地，但那是因?yàn)闈h地的條件最好，需要依靠漢地資源來(lái)維系多元帝國(guó)。
三、漢人可以在清朝加入旗人共同體，并在建國(guó)后成為滿族。雖然只有清初漢人才有資格投效為漢軍旗人，之后基本不可能被抬旗，甚至還會(huì)被出旗。但是漢人可以通過(guò)主動(dòng)或被動(dòng)地在旗人的莊園里工作、為旗人辦事，成為上三旗(內(nèi)務(wù)府)包衣或者下五旗包衣，并在建國(guó)后成為滿族。請(qǐng)注意，包衣、奴才和封建奴隸制在客觀上來(lái)講都是中性詞，得區(qū)分奴隸制和封建奴隸制，作為人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，而資本主義和工業(yè)革命正是誕生于歐洲封建農(nóng)奴制的基礎(chǔ)上。
四、正是在清朝有如此多的漢人加入了旗人共同體，所以在當(dāng)代中外不同版本的基因研究論文結(jié)果中，都證明了現(xiàn)代滿族的父系y染色體大多數(shù)為漢人父系，常染色體與其所在地的漢人相同。
五、封建王朝的性質(zhì)都一樣，但新中國(guó)繼承的是清朝的多元中國(guó)，并且成為更新、更進(jìn)步的中國(guó)。
六、歷史螺旋上升，總體上是不斷進(jìn)步的，清朝作為最后一個(gè)朝代是中國(guó)古代封建王朝的巔峰。哪怕清朝有部分是倒退的，但總體上是比明朝更進(jìn)步的，沒(méi)有任何中國(guó)古代王朝比清朝更進(jìn)步。
七、《紅樓夢(mèng)》就算是明朝遺民的作品，其代表的也是明朝少數(shù)漢人封建地主階級(jí)的利益和審美，與廣大被封建地主階級(jí)壓迫的普通漢人無(wú)關(guān)。清朝的多元帝國(guó)取代明朝的漢人王朝，且享國(guó)近三百年，這是歷史現(xiàn)實(shí)。
八、即便不存在清朝，而是一個(gè)漢人王朝，獨(dú)立產(chǎn)生工業(yè)革命的可能性也很低。大英帝國(guó)憑借其天賦的淺層煤礦資源和殖民擴(kuò)張需求，依然會(huì)是工業(yè)革命的發(fā)源地。而這個(gè)漢人王朝，一是缺乏英國(guó)那種極淺層乃至露天的煤礦資源，二是漢人在前工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)業(yè)即所謂手工業(yè)(陶瓷業(yè)、絲綢業(yè)等)過(guò)于發(fā)達(dá)，三是人口眾多，搞圈地運(yùn)動(dòng)只會(huì)造成烈度和規(guī)模極大的社會(huì)動(dòng)蕩，獨(dú)立發(fā)展出資本主義的可能性很低。因此，作為生產(chǎn)型國(guó)家，殖民擴(kuò)張的動(dòng)力較弱，獨(dú)立產(chǎn)生工業(yè)革命即產(chǎn)業(yè)革命的動(dòng)力也很弱。另外，盎撒人作為歐洲北部的日耳曼族群，其擴(kuò)張性和掠奪性類似于內(nèi)亞民族，同樣建立了多元帝國(guó)。
九、一個(gè)漢人王朝，獨(dú)立產(chǎn)生第二次工業(yè)革命的可能性也很低。德國(guó)能產(chǎn)生第二次工業(yè)革命，一是與德意志和英美同屬日耳曼族群有很大關(guān)系：在19世紀(jì)的地緣政治格局下(法國(guó)占據(jù)歐洲陸權(quán))，日耳曼族群各國(guó)的精英-技術(shù)階層的親緣性更高、聯(lián)系更緊密，技術(shù)擴(kuò)散與交流更頻繁(這也是當(dāng)時(shí)美國(guó)主動(dòng)吸納德國(guó)移民，德裔成為美國(guó)第一大族裔的原因)。二是普魯士-德國(guó)在當(dāng)時(shí)有著極強(qiáng)的軍事需求。美國(guó)政治思想家亨廷頓總結(jié)過(guò)：“西方在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)得以主導(dǎo)世界，關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)之一在于其在技術(shù)（包括軍事技術(shù)）的發(fā)明、應(yīng)用和擴(kuò)散方面的領(lǐng)先地位，并且能夠有效地將技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的、特別是軍事領(lǐng)域的力量?！边@里的“西方”，指的就是包括盎撒人和德意志人在內(nèi)的日耳曼族群。其實(shí)日耳曼族群，在現(xiàn)代印歐語(yǔ)系人群當(dāng)中，也是原始印歐人(即所謂“雅利安人”)常染基因(WSH/Yamnaya成分，即西部草原牧民/顏那亞成分)占比最高的族群。白右很喜歡玩兒馬拉戰(zhàn)車、金發(fā)碧眼的印歐青銅武士征服的梗。
十、一個(gè)漢人王朝，就算在近代因技術(shù)傳播而跟上了工業(yè)革命，也只會(huì)是一個(gè)大號(hào)沙俄(在人口上)、超大號(hào)德國(guó)和超超大號(hào)日本，還是無(wú)法像盎撒人/日耳曼族群一樣引領(lǐng)人類進(jìn)步。而且在二戰(zhàn)不一定能站隊(duì)正確，依照地緣政治格局，取代了現(xiàn)實(shí)中日本的生態(tài)位，就很可能與德國(guó)結(jié)盟、與英美盎撒國(guó)家和蘇聯(lián)為敵。最后的結(jié)局可能還不如我們的新中國(guó)。
章節(jié)評(píng)論
段評(píng)